如是我闻：

一时佛在室罗伐城誓多林给孤 独园，与无量苾刍众俱。

尔时佛告诸苾刍：“汝 等当知！于我法中，有少欲知足活命之事，谓 我弟子，剃发染衣，持钵巡家，乞食自济；世间 愚人之所轻慢。若有净信善男子，離俗出家， 修行此事，不为王难所逼迫故，不为贼怖、负 债、惊恐、不存活故，但为发心，于生老病死、忧 悲苦恼生厌離故，欲断苦蕴、烦恼缠缚，尽其 边际，求解脱故。汝等岂非为此事故而求出 家？”

时诸苾刍白佛言：“世尊！如是，如是！为解脱 故而求出家。”

“汝等苾刍！如有一类罪恶苾刍， 虽复出家，性多贪染，于五欲境，深生恋著， 或起嗔恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励， 常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事， 不希勝行，终无所获。此之恶人犹如何等？汝 诸苾刍听说譬喩。如野田中，焚死屍木，两头 俱烧，中间秽汚，此木不堪聚落中人及野田 人之所受用。我今以此喩彼一类出家懈怠 愚痴之人，弃捨俗间诸快乐事。沙门義利复 不修习，恒生三种不善思惟，所谓思惟五欲、 思惟嗔害、思惟欺诳。此之三种不善思惟因 何而起？当知皆以无明为因而得生起，身壞 命终，堕三恶趣。是故汝等，应勤修习，除断无 明。我是大师，汝是弟子，于我教中要略之 事，今为汝说。由大悲故、由哀愍故、为利益 故、为勝乐故，如我所说，汝等应修。若在山 林兰若树下、或露地，汝可善思，不应放逸， 勿于後时心生悔恨！如说修行，当得解脱。”

尔 时世尊说是语已，诸苾刍众欢喜奉行。